Rezension – Pabst, Martin: Arabischer Frühling ohne Sommer? Die schwierige Neuordnung einer Großregion

Dezember 2020/Januar 2021 jährte sich der Beginn des „Arabischen Frühlings“ zum zehnten Mal. Pünktlich dazu erschien am 13. Januar 2021 das Buch „Arabischer Frühling ohne Sommer?“ des Münchner Politikwissenschaftlers und Publizisten Martin Pabst. Auf 319 Seiten widmet sich dieser der komplexen Thematik des Umbruchs in der MENA-Region, welchen er von Beginn an teils vor Ort mitver folgte. Herausgekommen ist dabei ein Werk, das in acht Kapiteln Überblicke über Geschichte, Wirtschaft, Kultur, Religion und Politik der arabischen Staaten liefert [weiterlesen…]

Rezension – Jaraba, Mahmoud: Salafismus

Für sein Werk wertete Mahmoud Jaraba zwischen 2015 und 2017 Freitagspredigten einer salafistischen Moschee in Bayern, zahlreiche Interviews und Fachliteratur aus.

Internationalen Studien zufolge sind wichtige Faktoren, die eine Radikalisierung begünstigten, familiäre und gesellschaftliche Verwerfungen (Diskriminierung, Arbeitslosigkeit), seelische Stö- rungen, kollektive Traumata (Kriege, brutale Gewalterfahrungen) und Social Media. Der Terminus „Salafismus“ leitet sich ab von „al-salaf al-salih“ (fromme Altvordere), die ersten drei Generationen des Islam, die zu einem goldenen Zeitalter verklärt werden. Um die moderne Bewegung [weiterlesen…]

Prof. Dr. Michael Zank: The Concept of Tolerance in Judaism

Vortrag im Rahmen der Konferenz „The Concept of Tolerance and the Concept of Peace in Judaism, Christianity and Islam“, 27.-29.09.2017 in Erlangen. (Tagungsbericht: https://www.kcid.fau.de/the-concept-of-tolerance-and-the-concept-of-peace-in-judaism-christianity-and-islam/bericht-zu-toleranz-und-frieden-in-judentum-christentum-und-islam/)

Café Abraham

Speaker: Prof. Dr. Michael Zank, Director, The Elie Wiesel Center for Jewish Studies, Boston University

The Workshops “The Concept of Tolerance and the Concept of Peace in Judaism, Christianity and Islam” (December 12th-15th) were organized by the Chair of Oriental Philology and Islamic Studies of the Friedrich Alexander University Erlangen Nuremberg and the Sheikh Nahyan Center of Arabic Studies and Intercultural Dialogue at the University of Balamand, Lebanon. It has been supported by Evangelical Church in Germany and the Staedtler Foundation.

More Information: https://www.kcid.fau.eu/workshops/the-concept-of-tolerance-and-the-concept-of-peace-in-judaism-christianity-and-islam/report-tolerance-and-peace/

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Die Lipka-Tataren: Polens Muslime

Seit dem 15. Jahrhundert leben in Polen Muslime. Die meisten dieser alteingesessenen polnischen Muslime sind Lipka-Tataren. Seit über 500 Jahren existieren dort muslimische Dörfer mit Moscheen und einem Islam polnisch-tatarischer Prägung.

Unsere Antwort auf die AfD-Erfolge: Neue Café Abraham-Ableger

Café Abraham

CA Demo Rathausplatz 2Deutschland hat sein „blaues Wunder“ erlebt. Die Erfolge einer derart radikalisierten AfD mit einem starken neurechten Flügel ist eine momentane Niederlage und ein Schlag für die liberale Gesellschaft, die neurechte Intellektuelle längst zu ihrem Feindbild erklärt haben. AfD-Spitzenkandidat André Poggenburg (Sachsen-Anhalt) sprach die vergangenen Tage von der „Chance eine echte deutschnationale Partei zu etablieren“. Heute holte er damit 24 Prozent der Stimmen. In Baden-Württemberg und Rheinland-Pfalz sind sie auch zweistellig. Die AfD wird in Zukunft einen noch stärkeren anti-islamischen Kurs fahren. Die Forderung nach Beschneidungs- und Schächtverbot wird neben den Muslimen vor allem die jüdische Gemeinde in Deutschland treffen. Für uns bedeutet das: Wir bekommen neue Arbeit, denn unsere Antwort auf die politische Entwicklung wird im kommenden Semester die Gründung weiterer Ableger des Café Abraham in mehreren Städten sein. Wir werden gemeinsam für den gesellschaftlichen Zusammenhalt und die liberale Demokratie einstehen, denn mit einem Kreuz bei einer Partei, in der…

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Quellen, Diskurse und Perspektiven zum Islam und seiner Theologie

Eindrücke aus Indonesien: Interessante Menschen und atemberaubende Landschaften

Abrahamic Studies

Denkt man an die islamische Welt, dann meint man oft, die meisten Muslime würden in arabischen Staaten leben, das heißt im Orient. Doch das größte aller muslimischen Länder liegt in Südostasien. Es handelt sich um Indonesien. Von seinen 237 Millionen Einwohnern bekennen sich ungefähr 88 Prozent zum sunnitischen Islam. 9 Prozent der Bevölkerung sind Christen. Kleinere Minderheiten sind Buddhisten und Hindus. Letztere findet man vor allem auf der Insel Bali.

Vergangenes Jahr führte mich eine Reise zunächst in die Hauptstadt Jakarta auf der Insel Java und später in das Herz der Insel, nach Malang. Java ist berühmt für seine kulturelle und vegetative Vielfalt. Seit Jahrtausenden findet man auf der bevölkerungsreichsten Insel Indonesiens eine Vielzahl an Ethnien und Volksgruppen mit unterschiedlichsten Sprachen und religiösen und kulturellen Gebräuchen. Neben den interessanten und scheinbar immer gut gelaunten Menschen stößt man auch auf atemberaubende Landschaften. (Auf das erste Bild klicken um Slideshow zu starten)

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